19/02/26. Si bien es cierto que lo último que se pierde es la esperanza, frente a las agresiones que hemos vivido en nuestro país por parte del imperialismo estadounidense, lo que más debemos defender, despúes de la Independencia y la soberanía, son la alegría y la ternura como actos de resistencia.
En las calles venezolanas, el carnaval es un acto de resistencia contra cualquier acto de agresión imperial que intenta arrebatarnos la capacidad de amar y de reír.
Ya lo hemos visto antes y aprendido sobre ello, gracias al pueblo palestino que, durante 78 años, ha hecho frente al Estado sionista de Israel siendo la identidad, manifestada en su cultura y tradiciones, aquello que lo sostiene y reivindica ante la historia. Así los vemos hoy día, cuando están iniciando las celebraciones del mes de Ramadán, el tiempo más sagrado para quienes practican el islam.
En Venezuela, intentaron arrebatarnos la alegría con los ataques criminales del 3 de enero, perpetrados por los Estados Unidos contra Caracas, La Guaira, Miranda y Aragua. Acabábamos de darle la bienvenida al año 2026. En nuestro país, la fiesta de Año Nuevo se traduce en rituales, juntura con quienes nos aman y amamos; celebrar lo que llegará; es la sonrisa de las niñas y los niños; bailes, cantos. Es identidad.
Enlutaron nuestros cielos al quitarle la vida a más de cien compatriotas. Como los palestinos y las palestinas que recuerdan a sus mártires con honor, de esa manera les rendimos homenaje a quienes dieron su vida por la patria, defendiendo dos de los bienes más sagrados que tenemos las y los venezolanos.
Este año, los carnavales en Venezuela trascendieron la mera celebración y se convirtieron en un espacio para la paz y la demostración de resistencia. Emergieron como una forma de terapia colectiva que, en este contexto, reafirman la alegría y la ternura representadas en las manifestaciones culturales, las máscaras, los disfraces, la música, las tánganas y el jolgorio de niños, niñas, jóvenes y adultos.
La gente se lanzó a las calles, a las playas, a los bulevares, a la montaña y a los barrios para convivir con las personas que le inspiran la risa, el canto y el baile, que disipan el dolor, la incertidumbre o la tristeza. Así se construye la identidad colectiva fortalecida a través de la participación de la comunidad, la familia, las amistades, ese grupo de personas que conforman nuestros círculos más cercanos y que nos brindan apoyo emocional.
Ternura y alegría: pilares de la revolución
El Comandante Hugo Chávez dijo en una oportunidad que “nuestra estrategia es la alegría”. La concibió como la fuerza motora para que, quienes hacemos la Revolución Bolivariana, tengamos la energía vital para la lucha política y la defensa de la patria. Entretanto, definía la ternura como la clave de la pedagogía del amor, y en su gobierno se manifestaba en la educación, en la formación de valores, en la solidaridad.
Celebrar nuestras tradiciones y cultura es un acto de defensa de la alegría y la ternura como fuerzas fundamentales, capaces de resistir y florecer incluso en los contextos más dolorosos.
Durante los carnavales, este dúo se ve representado en los procesos colectivos de organización del desfile comunitario; en las fiestas escolares donde estudiantes sonríen, bailan y cantan con sus maestras; la confección y cuidado de los disfraces para los niños y las niñas que van a las comparsas; en la planificación del paseo familiar a la playa o a la montaña; en el abrazo espontáneo entre vecinos que se toman la selfie antes de caminar por las calles con sus pelucas y maquillajes alusivos a las negritas, las madamas, los Diablos de Yare o los payasos.
En las calles venezolanas, el carnaval es un acto de resistencia contra cualquier acto de agresión imperial que intenta arrebatarnos la capacidad de amar y de reír.
POR SARAH ESPINOZA MÁRQUEZ • @sarah.spnz
FOTOGRAFÍAS YARITZA CANTO • @yariyama / NATHAN RAMÍREZ • @nathanfoto_art / NATHAEL RAMÍREZ • @naragu.foto / MILENI NODA •@milenisimaa
