EpaleCCS
EpaleCCS
EpaleCCS
  • Inicio
  • Cuentos
  • Minimanual
  • Agenda Cultural
  • Música
    • Boleros que curan el alma
    • Bitácora sonora
    • Música en acción
  • Caracas
    • Cuéntame Caracas
    • Almanimal
    • Caminándola
    • Ciudad
    • En foco
    • Laguna de babel
    • La vida es juego
    • Pichones de Sibarita
    • Trama cotidiana
    • Trota CCS
  • Soberanías Sexuales
  • Miradas
    • Bajo la lupa
    • Crónicas gráficas del patrimonio
    • Envejecer y seguir siendo
    • Falsas Memorias
    • Miradas
    • Séptima morada
    • Tetas por el cuidado de la vida
    • Visiones Liberadoras
  • Entrevistas
    • Antroponautas
    • Entrevistas
  • Mitos
  • Literato
    • Mejor ni te cuento
    • Préstamo circulante
    • Son tres párrafos
  • La Revista
    • Somos
    • Columnistas
Puedes buscar por Título de la noticia
Inserte el Título

El alma buena de Szechwuan

 

La historia ama las paradojas


Brecht

 

07/05/26. Toda obra teatral está escrita desde el punto de vista del bien. Quiere decir que, si una pieza apoya los postulados de Netanyahu o de cualquier otro miembro de este club de asesinos, en el universo de esta obra sus atrocidades son parte del bien. Esto no relativiza el asunto ético, lo que significa es que la estructura teatral va a tener un protagonista de acuerdo a los postulados de quien escribe. Si el espectador no está de acuerdo con el genocidio, aunque la obra lo exponga como un acto bueno o como un asunto menor con relación a otras necesidades, el concurrente renegará de la obra y, por ende, de las acciones del protagonista asesino. 

 

 

... el bien no es el acoplamiento a unos postulados teóricos, morales o ideológicos. Se trata de actuar para sobrevivir sin traicionar lo importante.

 

 

En El alma buena de Szechwuan, Brecht aborda directamente el tema del bien y las dificultades de ejercerlo en una estructura en la que impera el mal. La protagonista, Shen Te, se ve inserta por una dinámica que supera sus posibilidades. Está impelida a actuar de una manera distinta a la que dicta su sistema de valores, no tiene opciones y es que el imperio del mal, que envuelve a la mayoría de su comunidad no le deja mucho margen de acción. Asume ser otro personaje para poder sobrevivir.

 

 

Brecht plantea que hay una contradicción inevitable entre el deber ser, el ser y las condiciones históricas sociales. Por tanto el bien no es el acoplamiento a unos postulados teóricos, morales o ideológicos. Se trata de actuar para sobrevivir sin traicionar lo importante. 

 

 

En El alma buena de Szechwuan ocurre algo sumamente interesante. Los dioses, que son personajes en la pieza, alientan al público para que proponga un final. Entonces el público es el sujeto histórico de este argumento y no un espectador pasivo dispuesto a aprobar o renegar de la obra. Así exigen los dioses en la pieza de Brecht y así exigen la vida en nuestra trama cotidiana.

 

 

 


 

POR RODOLFO PORRAS • porras.rodolfo@gmail.com

 


ILUSTRACIÓN JUSTO BLANCO • @justoblancoru

#TramaCotidiana #Brecht #ConcienciaHistórica #Praxis

Compartir

Noticias Relacionadas

La máscara y el miedo

  • 21/03/2024

La escena está viva

  • 09/05/2024

Ubú Rey y el desprecio por lo humano

  • 05/03/2026

Cambalache

  • 10/07/2025
Ta fino

Mancheta

Es inaceptable
Ubicación
  • Esquina de San Jacinto, Edificio Gradillas “C”, piso 1, Caracas 1010, Distrito Capital
  • 0212-3268703
Enlaces
  • Cuentos
  • Minimanual
  • Agenda Cultural
  • Boleros que curan el alma
  • Bitácora sonora
  • Música en acción
  • Ciudad
Enlaces
  • Soberanías Sexuales
  • Bajo la lupa
  • Antroponautas
  • Entrevistas
  • Mitos
  • Mejor ni te cuento
  • Préstamo circulante
Galería ¡CARACAS VIVA!
© 2022 ÉPALECCS | al ritmo de la ciudad