13/11/26. Como bien dicen antropólogos e historiadores, el desarrollo civilizatorio de cualquier sociedad depende de tres factores básicos, el medio ambiente en el que esta se encuentra, su esencia cultural particular y las circunstancias históricas por las que ha pasado. Esos factores determinan sus características, el grado de evolución que pueda alcanzar y su permanencia en el tiempo.
En el caso de la etnia caquetía, que habitó en el actual estado Falcón, esta perteneció a la gran familia arawack, más desarrollada culturalmente y pacífica que sus vecinos caribes. En el momento de la invasión europea del siglo XVI, esa nación estaba gobernada por el cacique Manaure, patriarca que según las crónicas de la época, ya estaba cercano a la ancianidad, y decidió no presentarle resistencia bélica al hispano, sino ofrecerle una relación de vasallaje. Hecho no común en el proceso de conquista del territorio venezolano, en el cual predominó el enfrentamiento.
En consecuencia, en algunos aspectos, el proceso de la conquista en esa región fue menos violento que en la mayoría de las demás zonas del país, y las costumbres de ese pueblo originario, también hasta cierto punto, fueron toleradas por el invasor e integradas a la nueva sociedad mestiza y sincrética del tiempo colonial.
Según observaciones de quien escribe este corto texto, una de las expresiones que por el motivo arriba mencionado, se mantuvo y aún existe, es la casa caquetía, la cual, con adaptaciones inevitables a los tiempos actuales, mutó a vivienda rural de los campesinos pobres de las zonas xerófitas del estado, como son la península de Paraguaná y el área noroccidental de la entidad; perdurando todavía su uso a pesar de la nueva amenaza que sufre en general la cultura tradicional venezolana, a partir del inicio de la explotación petrolera en el país, en el segundo tercio del siglo XX, que es el modo de vida eurocéntrico de la modernidad occidental.
Dicha morada, fabricada con los recursos que proporciona el ecosistema semidesértico de ese territorio de nuestra nación, como son maderas de cují, dividivi y cardón, arcilla y cantos rodados, así como fibras de origen vegetal, posee la sabiduría en el uso y preservación del recurso que tienen todos los desarrollos civilizatorios sostenibles, ajenos a la búsqueda irresponsable del lucro capitalista. No somos conocedores en particular de esas técnicas constructivas, como nos gustaría para informar, pero sí estamos en capacidad de reconocer en esas viviendas un valor patrimonial que los venezolanos debemos preservar para nuestras futuras generaciones y las de toda la humanidad.
POR CARMELO RAYDAN • @carmeloraydan / archivoraydan@gmail.com
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